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新華社北京４月２７日電（記者 張漫子 梁天韻 鐘雅）這兩天的北京京劇院，肅穆安寧。梅葆玖先生生前的親朋、摯友及學生身著素服，前來送別。無人多語，只有飄蕩的京韻聲聲。

那是梅葆玖先生生前最愛的京劇唱段《梨花頌》：梨花開，春帶雨，梨花落，春入泥……長恨一曲千古迷，長恨一曲千古思。

梅葆玖先生的名字注定要與京劇寫在一起。作為京劇表演藝術家梅蘭芳的幼子，他是梅家血脈中唯一一個梅派京劇的繼承者。他將生命中的７２年奉獻給了京劇藝術的繼承、求變、弘揚與傳承。

繼承中創新

他像繼承血脈一樣繼承父親的藝術。梅派藝術的雍容華貴，是梅蘭芳在京劇改革實踐過程中反復雕琢、內化出來的，有些是深入骨子里的東西，后人很難完整傳承。為這，梅葆玖下了一番功夫，不論是技藝，還是藝心。

精湛技藝離不開精益求精的鍛造與錘煉。２０世紀４０年代，十幾歲的梅葆玖在家常聽父親的唱片，一聽就是一下午。尤其喜歡聽《太真外傳》《天女散花》，而且邊聽邊學邊唱。梅蘭芳得知后，把自己的唱片通通收起來，告訴他先別急著唱戲，學戲必須打好基礎。

為錘煉基本功，梅蘭芳特地為梅葆玖請來了開蒙老師王幼卿和茹富蘭，叮囑他必須好好學《雅觀樓》，拉身段。在父親的嚴格要求下，梅葆玖視唱腔、步法、身段、舞蹈等基本功為根本，反復練習，直到老師點頭為止。

梅蘭芳曾說，“梅派”最大的特點就是沒有特點。因此，保持原汁原味很重要：尖團字，四功五法，一個都不能錯。里面諸多程式，必須規規矩矩去完成。梅葆玖守住了梅派之魂：“移步不換形，京劇本體，一點都不去動。”因為只有繼承做到位，才敢去創新。

終于，在跟隨父親合演過《牡丹亭·游園驚夢》《雷峰塔·斷橋》之后，有人開始說，旦角的神韻已融入他的血液里。

藝心須修養

繼承背后，遠不止于技藝。京劇講究寫意，無需舞臺背景，單憑表演動作、程式身段、唱念組合，就應為觀眾帶去身臨其境的全面感受。

梅葆玖常說，京劇的魂不能丟。“魂”的背后，是博大精深的中華文化。每一個戲都有中國歷史的背景，每一種唱腔都是中國文化底蘊的表現。梅蘭芳為梅葆玖說戲《天女散花》時，曾說“天女的手勢不能胡比劃。每一個手勢都是一個佛教故事。”

藝術是共通的。教會學校出身的梅葆玖，愛吃西餐，還喜歡古典音樂、歌劇、芭蕾、電影，甚至對流行音樂也感興趣，他說這些都得益于父親給他的開放式教育。梅蘭芳多次叮嚀他，傳統藝術必須通，西洋文化也要懂。

唱戲不僅要“唱”，更要“演”，這需要對其背后的文化內涵有深刻體悟。“唱戲一定要有文化，沒文化肯定唱不好戲。”梅葆玖對弟子講，父親也曾有許多愛好：詩詞、繪畫、音樂、書法，他樣樣都通，并將這些文化的熏陶和藝術的嘗試，當作磨練藝術修養的途徑和辦法。

文藝界評說，在京劇藝術傳承上，梅葆玖復興了一種審美：謙和、優雅。沒有激烈的悲情與炫技的演繹，風格圓融隨意、波瀾不驚，在暗香浮動中流露出骨子里的堅持與韻味。

聽過梅先生唱戲的德國戲劇大師布萊希特也感慨：多年追求而尚未抵達的意蘊，被梅家演繹到極致。

弘揚與傳承

一生為戲，傳藝一生。他對京劇藝術傳承與弘揚還有很多念想。

梅葆玖主張充分傳承傳統藝術，但不拘泥于形式。他與中國戲曲學院合作，把新媒體和梅派藝術結合起來，“好的弘揚，既要面向世界，也不忽視國內視角。”

梅蘭芳改良求變、兼收并蓄的風格影響了梅葆玖。《梅蘭霓裳》中，梅葆玖加入了一塊４８英寸的ＬＥＤ屏，用動漫、３Ｄ等形式，讓京劇場景在三維虛擬景象中重現。

“梅派精神和京劇非常一致，京劇的博大在于它的兼容并包。”弟子馬少敏回憶，梅葆玖鼓勵他們學到精華和精粹之后，不要把自己裹住，邁不開步，要有探索的精神。

１１年前，１６歲的魏麗清在一個飯局上見到了７１歲的梅葆玖。身為高中生的他告訴梅先生，今年學校開設了一門選修課叫《京劇藝術》，先生聽后很是興奮。“得給孩子一個愛上京劇的機會。”他建議，小學最好也開京劇課。

成年觀眾的培養也是一樣。趁２０１４年梅蘭芳誕辰１２０周年之際，梅葆玖先生從梅家發源地江蘇泰州啟程，攜弟子沿著梅蘭芳足跡重現經典。他說：“再好的音樂，也不能缺少好的耳朵。”

“讓傳統文化活起來，讓京劇藝術后繼有人”是梅葆玖先生一生心心念念的事，他希望中國戲校、北京戲校可以請老藝術家回校，幫年輕人拔高技藝，與下一代從藝者聊藝術談文化。

傳統藝術的恪守傳承也體現在梅家做人的修為上。在弟子的教育上，梅葆玖先生格外注重徒弟的品性。

“你們要把國粹中蘊涵的仁、義、孝，及中國傳統的魅力弘揚出去。”這是他晚年多次在弟子面前提及的心愿。

在弟子們看來，梅葆玖先生沒有像京劇大師梅蘭芳一樣，在京戲最繁榮的時代創造經典，卻在時代的變遷中維護著傳統文化應有的尊嚴。

“世間再無玖爺，火種卻未熄滅。”一名京劇愛好者說。