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長泰鯉魚山腳下，一條靜靜流淌的小溪旁，一中年男子，指尖正在古琴上慢撫輕泛……他叫謝建東，是一名“隱居”漳州長泰鯉魚山30多年的泉州安溪人，現(xiàn)年52歲的他既彈琴也制琴，他所制的琴既嚴格遵循古法手工制作，又創(chuàng)新加入了雕刻、漆畫等新元素，也讓嗜古琴為命、“蝸居”深山的他因斫琴而聞名于古琴界。

早報記者 豐曉飛 文/圖

昔日木材商賈 因古琴而隱居

30多年前，謝建東從事的是木材改性處理技術(shù)研究，也就是這個時候，他開始逐步了解不同品類木材的質(zhì)地、用途等，以及不同品類的木材在被加工成家具、藝術(shù)品時，如何防止變形、開裂等知識，憑借自己掌握的木材改性處理技術(shù)，他成為木材經(jīng)營界的“行家里手”，他研究的木材改性處理技術(shù)此后還被列入國家火炬計劃項目。

就在業(yè)界認為其事業(yè)如日中天之時，謝建東卻從“朋友圈”消失了。10多年過后，當他再次出現(xiàn)在業(yè)界、朋友們眼前時，大家才發(fā)現(xiàn)謝建東不再從事木材研究，而是開始醉心于彈琴、修琴，制作古琴。

“一次，我無意間耳聞古琴的典雅琴聲，立即被那或輕靈清越或沉著渾厚的獨特聲音所打動，旋即成了古琴的鐵桿粉絲。”原來，謝建東棄商從藝，開啟了他長達10年的拜師學藝之旅。

從福建啟程，他拜師學藝先后前往湖南、江西、廣東，到河南、山東、河北、黑龍江……10多年的時間里，通過拜大江南北多地的斫琴老藝人、古琴演奏家為師學藝，熟練掌握了古琴制作的古法工藝后，謝建東回來了。這次，他并沒有重操舊業(yè)，而是跑到長泰鯉魚山，隱居深山，專注于制作古琴。

精心制一把古琴 7年127個步驟

見到謝建東時，他正在自己的斫琴室為琴身掏槽腹。走進謝建東的斫琴室，只見墻邊整齊地擺放著十多具琴坯，琴架上還擺著十幾把未完全上好漆的琴。

“古琴看似簡單，制作起來卻是非常復雜，從最初的選坯到最后的上弦，制作一把成品古琴，要完成所有工序基本上要花費7年至8年的時間。”謝建東稱，制作古琴是個慢性功夫活，古琴斫制流程包括選坯、制坯、掏槽腹、做底板、鑲岳山、披布、刮膩子、上面漆、上徽位、上雁足、拴弦等127個步驟，每一道工序都要靠手工制作完成。“一塊上好的古琴面板，必須是軟硬適中的料子。”說話間，謝建東端起一塊青桐木板子，像一個熟練的老木匠，瞇著眼檢查平整度。隨后，他開始為選好的琴身掏挖槽腹，只見桐木料子在各色鑿子和力量的作用下，卷曲成一個個曲線曼妙的木屑。

掏槽腹期間，謝建東稱這道工序是制作琴的關(guān)鍵工序，首先將木料制成古琴毛坯后，根據(jù)木料的干濕情況確定風干時間的長短，長則一年，短則需要七八個月。“一年后再一層一層往下刨，一年最多刨兩次，而后繼續(xù)風干，工序繁多，不可能一步到位。”謝建東說，古琴是由兩種木頭黏結(jié)而成的，主要是桐木和杉木，古代琴弦用絲，所以古琴又叫絲桐。“無論在古代還是如今，古琴一直是純手工制作，天然材質(zhì)、低產(chǎn)量、高工時的制作工藝。”他舉例說，制作古琴的127道工序，每道工序又分成若干個工序。其中，制作古琴最考驗耐心的是最后一關(guān)“卡漆”，而“卡漆”又分17道工序，而且每上一道漆就要等大約一個月時間才能上第二道漆。“每上完一道漆，就要放著等晾干，然后再上漆再晾干，遇上陰雨天氣，干的時間就長了，這也是為什么制作一把成品古琴需要用7至8年時間才能完成的原因。”

繼承古法斫琴 獨創(chuàng)纖維冰弦

在繼承古法工藝制作古琴的同時，謝建東也結(jié)合自己早年掌握的木材改性處理技術(shù)，應用到了古琴制作工藝上。

“作為古琴制作的重要材質(zhì)，桐木和杉木的木質(zhì)松透，利于聲音的共振，都是首選的制琴木材。”謝建東稱，古人制作古琴時多憑借經(jīng)驗，卻對桐木和杉木的質(zhì)地了解甚少，因此制作出來的古琴常有琴體變形、開裂等意外情況發(fā)生，從而影響古琴的使用功能。他舉例說，比如在中國北方制作的古琴在南方使用，或者在中國南方制作的古琴在北方使用，就經(jīng)常遇到類似的情況。對此，謝建東認為，無論是環(huán)境溫度還是濕度，都對制作古琴的桐木和杉木有著極大影響，因此他繼承古法工藝制作古琴的同時，就將木材改性技術(shù)靈活應用到了古琴的制作中，從而降低了木材的吸濕性和吸水性，提高了其尺寸穩(wěn)定性、生物耐腐性和耐氣候性。

古時制作古琴，用絲做琴弦，音質(zhì)古樸卻易斷不易護理，加上制作絲弦傳承上的技藝的丟失，市面上已經(jīng)找不到上好的絲弦。上世紀50年代，制琴者用鋼弦代替古時的絲弦，克服了絲弦易斷的弊端，更耐用，卻讓彈奏出的聲音夾雜著鋼絲聲音，失去了古樸的韻味。對此，謝建東制作的古琴用超強纖維做冰弦，不僅彌補了絲弦、鋼弦的不足，更保證了音質(zhì)深厚而不失清脆、純凈而余韻綿長，又如同鋼弦一樣耐用，因此被琴界泰斗李祥霆譽為“劃時代的貢獻”。

■延伸

期盼返鄉(xiāng)授琴 尋找斫琴傳人

上世紀50年代初，泉州曾出現(xiàn)一段短暫但又非常精彩的古琴演奏活動繁盛時期，擁有名師名琴，并有不少詠琴的詩作存世，弘一法師紀念館內(nèi)仍存有一把古琴，而黃漁仙和周子秀則是近代泉州最著名琴師中的兩位。

在謝建東看來，古琴歷史悠久，文化內(nèi)涵深厚，每一首古琴曲都有一段韻味深長的故事，演奏中包含了中國文化、哲學、美學，因此古琴的傳承最難的是制作技藝的傳承人和演奏人才的培養(yǎng)。

蟄伏深山斫琴，謝建東談及老家安溪直言“情難舍”，“那是生養(yǎng)我的地方，真的期盼有一天能返鄉(xiāng)授琴藝，在那里找到合適的斫琴傳承人”。謝建東表示，精良的斫琴是古琴藝術(shù)完滿呈現(xiàn)的首要前提，斫琴師若想把琴做好，必須勤修內(nèi)功，能準確把握古琴的材質(zhì)、重量、音質(zhì)、手工、手感、體型等等，下一番真功夫在學中悟，不斷發(fā)掘、深究，還得具備高尚的琴品和琴技。謝建東透露，不排除未來返鄉(xiāng)辦學教授古琴修復、彈奏，把斫琴技藝帶到家鄉(xiāng)，在年輕人當中尋找斫琴傳承人。