洪曉瑜制作春仔花。 東南網記者 鄒玒攝
東南網4月3日訊（本網記者 鄒玒 李奇）一根細細的鐵絲在手中彎彎繞繞，盤出形狀；拈著紅線的手指“變”成針。以鐵絲為定點，將線密密地“縫”在剪成花瓣狀的硬紙板上，插上竹簽，一朵在閩南頗受歡迎的春仔花就誕生了。
懷孕近9個月，洪曉瑜仍然喜歡在閑暇時做一些春仔花。洪曉瑜與她的表嫂洪麗娜是春仔花習俗區級非遺代表性傳承人，在她的家里，春仔花至少傳承了四代。洪曉瑜的母親洪素珍、舅媽洪寶葉則是春仔花習俗市級非遺代表性傳承人。
2020年的春天因新冠肺炎疫情變得特別，廈門翔安洪厝的春仔花依然綻放不敗。在機械化越來越普遍的今天，春仔花在洪厝，仍然用最質樸的方式，在耳濡目染中傳承，在指尖翻飛中堅守。
“近期因為疫情，紅事取消，白事從簡。”洪曉瑜說，但在洪厝，春仔花像銘刻在血液中的記憶，春天做好的春仔花會在接下來的一年里有所收獲。“以往除了農歷七月外，其他月份春仔花都賣得不錯；待疫情結束，同往年一樣，會有不少閩南及臺灣地區的人前來學習、訂貨，春仔花像一顆種子，在共同的習俗中花開兩岸，傳承至今。”
一朵花 絲線纏繞幸福期許
用于結婚的春仔花。 受訪者供圖
“春”在閩南語中同“剩”字，象征富足有余，春又是生機勃勃、開枝散葉的季節，所以閩南人管這種用絲線一點點纏繞起來的頭花叫“春仔花”。
春仔花習俗是廈門市非物質文化遺產，在洪厝，姑娘們編春仔花的手藝，代代相傳。據考明嘉靖年間，洪厝村在京任刑部右侍郎的洪朝選回故里祭祖，發現凡祭品上都插著春仔花，村里的婦孺也插有春仔花，賞心悅目，他便讓家眷與侍女們學著扎制。也就是說，春仔花在洪厝至少有五百年以上的歷史。
制作春仔花的材料幾乎可以就地取材，硬紙片染色，經過修剪就成了紅艷艷、亮閃閃的花葉；用來纏繞的細鐵絲原先來自家家戶戶的防蚊紗窗，如今工廠可以采買。春仔花看似簡單，上手操作卻不那么容易。扎花時不僅要了解每一種花后蘊藏的吉祥寓意，線纏繞的疏密、弧度等也要計算，“纏不緊容易散，太緊太密了形狀不好看”。更不用說稍微難些的“挑金”，即在纏繞的線中，加入金色的小紙片做裝飾，這一切只有靠手工才能完成。用洪曉瑜的話說：“費腦也費眼”。
或許是手指纏繞鐵絲、絲線的手法變化神奇，或許是春仔花習俗給人以欣欣向榮的意味，洪厝的姑娘們做春仔花的手藝就這樣傳了出去。有嫁出去的女兒，就有春仔花的“開枝散葉”；嫁到村里的媳婦，在耳濡目染下，也開始喜歡這紅彤彤的“傳家寶”，學成后教給娘家的姐妹們。
經過幾百年的傳承和發展，春仔花如今形成了婆婆花、新娘花、普通花、孩童花以及喪事花等十來個品種，每種花擁有不同的含義，在不同的場合供大家使用。
結婚，是春仔花“出席”最多的場合。新娘的媽媽精心選擇十二對（閏年十三對）春仔花，讓新娘帶到婆家。這其中就有婆婆花、新娘花、姑娘花、妯娌花等，每一對花的元素都有講究。
小小的“婆婆花”蘊含著許多吉祥的寓意。 東南網記者 鄒玒攝
“比如‘婆婆花’，正中間的石榴象征著多子多福，小葉子代表‘開枝散葉’，兩旁的‘面線須’代表老人福壽綿長，挖耳勺是‘婆婆花’必備的，表示媳婦娶進門，婆婆可以安心享福了。同時要注意的是，‘婆婆花’有前有后，‘前’在閩南話中有‘財’的意思，在普通話中與‘錢’諧音。”洪曉瑜說，小小的一對花，需要講究的地方非常多，“新娘花”中的“雙石榴”元素也包含了早生貴子、一世幸福的美好寓意。“在我們這里，春仔花的品類非常多，無論紅事還是白事，都能見到它的身影”。
洪曉瑜的母親洪素珍四十多歲時，便開始為洪曉瑜準備結婚用的春仔花了，在她看來，每一根線也代表著她對女兒的牽掛。“至今我還留著媽媽送我的春仔花。”洪曉瑜說。
洪曉瑜8歲的女兒學習春仔花。 東南網記者 鄒玒攝
洪曉瑜和洪厝大多數姑娘們一樣，很小的時候就開始接觸春仔花了。7歲時，她便和外婆一起學做春仔花，8歲就賺到自己的“第一桶金”，一共2元錢。
春仔花在洪厝是一種融入生活的習俗。閩南人一生中三件大事—結婚、生子、起大厝（蓋房）都離不開它，白事也常用它做答謝親友的贈禮，因此先前，村民們會在農閑時制作春仔花貼補家用。
如今，在茶余飯后，親友們圍桌“話仙”，即使斟滿了茶，手里依然忙著扎花，既是閑情，也是樂趣。洪曉瑜的母親洪素珍前幾年因眼疾漸漸看不清東西，手卻依然能熟稔地折出花來，絲線纏繞，簡單樣式的花不到一分鐘就在她手中誕生了。
洪厝的不少人家有一張桌子，放著紅線、染成紅色或金色的卡紙以及鐵絲，簡簡單單的工作臺，就能源源不斷地產出春仔花。如今，洪素珍一天要在桌前坐上十個鐘頭，她眼睛不好，但技藝在，做一些簡單式樣的春仔花，五百對一箱地裝好，有客戶需要就可以隨時取用。洪曉瑜則更多編一些花樣繁復的春仔花，編起來更為辛苦，但這已成為多年的習慣了，她笑稱“算是一種胎教”。
洪曉瑜的微信名字叫“守藝人”，她希望將春仔花代代相傳，結出碩果。如今，她8歲的女兒也在學習春仔花，她和其他傳承人更是將春仔花帶到了校園。“這是屬于閩南文化的獨特記憶，開課的時候，我們第一堂課往往不教上手操作，而是讓孩子們了解這項習俗。”洪曉瑜說，她們在翔安中心小學、洪厝小學都開設了興趣課程，每周一節。此外，她們還與當地的社區開辦春仔花培訓班，不定期走進廈門大學、集美美術學院等各大高校，讓更多的人了解、體驗春仔花。
一段緣 帶動春仔花花開兩岸
廈門大學的交流活動中，外國友人佩戴春仔花。 受訪者供圖
在村子里，評比誰家的花做得好，就像一場人們口中的“選秀”。不僅每家每戶的巧婦人會溝通交流，更有不少人慕名而來。自從春仔花習俗獲評首批廈門市非物質文化遺產后，前來取經的人越來越多。
“有不少是訂貨的，他們到村口一問，想要什么花式的、什么價位的，村民們心里都有數，就會推薦到相應的人家。”洪曉瑜說，如今，也有不少手工愛好者前來，在這里待上一段時間，專門學習這門手藝，這其中也不乏來自臺灣的手藝人。
臺灣的春仔花是明朝后期閩南移民帶去的，在洪曉瑜看來，這是兩岸一衣帶水的緣分。一開始，臺灣當地的習俗并沒有洪厝這么講究，春仔花的花式花樣也不如洪厝齊全。“前幾年有不少臺灣的手藝人來參觀，我們也很開心有這樣的機會和他們交流。”洪曉瑜說，因地域不同，春仔花在不同地區發展出了屬于自己的藝術特色，“臺灣有的地方一開始是用皺紋紙來做，也有的地方花比較小，臺灣手藝人來洪厝參觀學習后，我們給他們寄去一整套的春仔花及材料，我們這的寓意也慢慢融入他們的春仔花里”。2018年，臺灣纏花（春仔花）藝師陳惠美及其助理陳秀敏前來參加海峽兩岸民間藝術節之“傳統工藝DIY”活動，洪曉瑜同其他傳承人一道，進行了現場交流和溝通。
洪曉瑜將越來越多的創意融入春仔花制作。 東南網記者 鄒玒攝
洪曉瑜說，翔安洪厝的春仔花習俗源遠流長，傳承人們都希望能將傳統的東西保留下來，這也是吸引臺灣同胞的關鍵。而臺灣來洪厝的手藝人帶來的文創品也相當成熟，他們對絲線、材料的結合，充分發揮了優勢，同時結合水鉆、珠寶等，提升了附加價值。一次次地交流學習，雙方都帶來了自己的作品，在作品中博采眾長。春仔花原本是簪花，扎在頭上，如今，洪曉瑜還將其制作成耳環、胸針、插花等文創產品。
在互相學習中，春仔花也跳出了傳統視野，將當下流行的文創理念融匯其中。“現在很多人流行穿漢服，我們還接了很多地區的漢服配飾訂單，可以根據服飾顏色與需求，定制一整套頭飾，還有其他小首飾。”目前，洪曉瑜也接一些訂制訂單，很多顧客會提供自己喜歡的樣式過來，“我們要將春仔花繼續傳承下去，不斷吸納新鮮的理念，豐富它的內涵，讓它走得更遠。”
